Di sini, itu adalah hak dari ibu / ibu setelah anaknya menikah

Di sini, itu adalah hak dari ibu / ibu setelah anaknya menikah -

Menikah adalah salah satu sunnah Nabi yang sangat dianjurkan, untuk membangun keluarga yang harmonis adalah keinginan setiap manusia. Namun, sebelum menikah, anak-anak, pria dan wanita memiliki kewajiban besar untuk orang tuanya, terutama ibunya.

Ketika seorang gadis menikah, dia akan segera menjadi suami. Ayah dan ibu tidak lagi memiliki hak-hak perempuan. Namun, untuk anak laki-laki, kewajiban berbakti kepada ibu tidak akan hilang begitu saja. Jadi, meski sudah memiliki seorang istri, tetap kanan Ibunya.

Mengapa hak ibu untuk anak perbedaan yang menikah? Jadi bagaimana sebagai anak laki-laki harus memperlakukan ibunya setelah menikah, selain masih membawa keluarga dengan istri dan anak-anaknya?

? Mempertimbangkan komentar berikut.

khusus atau dengan sangat istimewa, Islam menekankan pada hak seorang ibu ke anak kandungnya. Mengapa tidak anak biologis melawan? Karena gadis itu dilepaskan setelah diperistri seseorang. Sementara anak laki-laki tidak dapat melarikan diri meskipun ia sudah menikah.

Dengan demikian, pengabdian anak untuk ibu kandungnya tidak melanggar. Tapi pengabdian gadis pergi dan berpaling ke suaminya. Oleh karena itu, sedikit lebih melekat pada ibunya. Sementara gadis-gadis menempel ke tangan pengabdian kepada ibunya sendiri.

Pria membiayai istri dan anak-anak mereka, dan harus terus memperhatikan nasib ibu kandungnya. Anak laki-laki yang dewasa dan menikah, berkuasa terhadap ibunya lebih dari istrinya. Karena ibu adalah kelahiran hak atas kapada anak, anak harus mencoba untuk menjaga perasaan ibunya.

Lalu bagaimana jika kebutuhan wanita dan kebutuhan ibu pada saat yang sama? Ketika kepentingan makanan dan minum wanita telah terpenuhi, maka wanita memiliki tujuan lain yang tidak pokok, maka ia harus datang pertama adalah kepentingan ibu.

Dengan demikian, hak ibu melahirkan anak laki-laki demikian, wanita harus menyadari bahwa kepentingan ibu dari suaminya minat hampir mutlak anak. Untuk suami masih memiliki kewajiban untuk ibunya.

Jika seorang wanita tidak tahu aturan Islam seperti ini, hubungan antara suami dan istri tidak bisa berjalan dengan baik. Oleh karena itu, disarankan untuk perempuan untuk memahami ilmu agama. Ketika dia melihat suaminya begitu taat kepada ibu kandungnya, seorang wanita harus meridhoinya.

Fitur ibu juga mempertimbangkan hadits Nabi Muhammad. Abu Hurairah R.A. mengatakan: Ada seseorang yang datang kepada Nabi dan bertanya:

"". Ibumu "? Wahai Rasulullah, siapa orang yang berhak simpati "Nabi, Dia bertanya," Lalu siapa? " Dia menjawab, "Ibumu." Dia bertanya, "Lalu siapa?" Dia menjawab. "Ibumu," ia bertanya, "Lalu siapa?" Dia mengatakan, ". Ayahmu" (Bukhari, Muslim, dan Ibnu Majah)

Ada seseorang yang datang ra ditunjuk Muawiyah bin Haydah , bertanya: "Wahai Rasulullah, siapa orang yang berhak ramah" Nabi saw, "ibumu .." diulang tiga kali dengan pertanyaan dan jawaban yang sama

pengulangan kata "ibu" tiga kali menunjukkan bahwa ibu berhak untuk dirinya penuh dengan beberapa pihak seperti al-bir (kebajikan), Ihsan (jasa). Ibn Al-Baththal mengatakan bahwa ibu berhak untuk tiga kali lebih banyak dari ayahnya. Karena kata "ayah" dalam hadits disebutkan sekali sedangkan kata "ibu" diulang tiga kali.

Hal ini dapat dipahami dari kondisi ibu selama kehamilan, melahirkan, menyusui. Tiga hal tidak bisa dilakukan oleh ibu, dengan penderitaan mereka, kemudian menemani tarbiyah ayah, pembinaan dan pendidikan. Hal itu juga mengisyaratkan dalam firman Allah QS Luqman ayat 14.

"Dan kami memerintahkan manusia (berbuat baik) kepada ayah dari dua anaknya ibu; ibunya dirancang dalam keadaan lemah adalah bahwa dari tambah kami, dan menyapih dalam dua tahun, saat penyapihan waktu lambat setelah dua tahun, bersyukur kepada-Ku dan kepada nenek moyangmu dua ibu, hanya untuk menerima dari saya pun kembali. "

Allah sama dengan dua wasiat, tetapi ibu dengan tiga hal yang disebutkan di atas. Sementara itu, Ahmad dan Imam Bukhari meriwayatkan di simpleks Al-Adabul Demikian pula Ibnu Majah dan Al Hakim menshahihkannya dari Al-Miqdam bin Ma'di Kariba The . Rasulullah berkata:

"Di sini Allah berwasiat tentang ibu Anda, kemudian berwasiat tentang ibu Anda, kemudian berwasiat tentang ibu Anda. dan wasiat tentang ayahmu, kemudian berwasiat pada kerabat terdekat. "

itu memberikan kesan untuk memprioritaskan orang tua yang dekat dalam hal kedua orang tua daripada disandingkan di satu sisi. Orang tua memprioritaskan hubungan mahram ada hubungan mahram, hubungan pernikahan.

ini dikuatkan oleh Hadits Imam Ahmad, An-Nasa'i, al -Hakim yang menshahihkannya dari Aisyah berkata. "Nya suami? ". . "Saya bertanya kepada Nabi Muhammad, yang adalah manusia yang lebih tepat untuk wanita?" Dia menjawab, "Jika orang-orang" katanya, "Ibunya"

bahkan dilaporkan oleh Al-Hakim dan Abu Daud bin Amr Syuaib ayahnya dari kakeknya, bahwa ada seorang wanita yang bertanya:

"O Rasul Allah, pada kenyataannya anak saya, perut saya pernah tempat, setelah minum susu, lutut tidak pernah menjadi pelipurnya. dan memang, ayahnya bercerai, dan ia akan menarik diri dari saya. "Nabi. kata. "Anda harus lebih benar daripada ayahnya, selama Anda tidak menikah"

ini menikah dengan pria lain, bukan dia ayah, wanita yang menggugat asuhannya, karena lebih khusus dengan anak-anak, lebih berhak untuk dia karena khusus mereka selama kehamilan, melahirkan dan menyusui.

Semoga artikel ini bermanfaat bagi teman-teman silakan shareya menjadi lebih sadar kewajiban anak kepada orang tuanya meskipun sudah menikah. (Hukum)